Sinds ontelbare tijden zijn er, en zijn er nog steeds, een reeks van, we zouden kunnen zeggen, alledaagse kwalen, die alleen door specifieke mensen kunnen worden behandeld. Hier, in de Marina Alta, en in andere regio's van het Valenciaanse grondgebied, is het gebruikelijk om hierover te horen 'estar enfitat' of 'tindre el sol al cap' en met deze kwalen wordt altijd de naam of figuur geassocieerd van naburige of bekende vrouwen die zich inzetten om ze te genezen.
Zowel deze ziekten als de mensen die ze behandelen en de rituelen die daarbij worden gebruikt, maken deel uit van de populaire en traditionele cultuur van onze steden. Het zijn geen artsen, noch zijn pijnen grote kwalen, maar eerder alledaagse ongemakken die op enigszins mysterieuze manieren kunnen worden behandeld. En een van de redenen waarom deze technieken, bekend als traditionele of populaire geneeskunde, zo raadselachtig zijn, is dat Ze worden doorgaans uitgezonden op Goede Donderdag en Goede Vrijdag..
In deze rituelen worden vaak een reeks religieuze componenten samengebracht, waaronder de zinnen of uitdrukkingen dat moet worden uitgesproken om de genezing effectief te maken. Hoewel er mensen zijn die beweren dat al deze remedies en overtuigingen al bestonden vóór de invoering van het katholicisme. Oude tijden, met heidense gebruiken, die religie overnam om haar macht goddelijker te maken.
Hoe dan ook, Deze praktijken zijn nog steeds onder ons. Jongere mensen herkennen ze misschien nog niet, maar dat zal wel gebeuren. Er wordt verwacht dat dit tenminste zo zal zijn om dit deel van de populaire geschiedenis en het immateriële erfgoed van Valencia niet verloren te laten gaan.
De vrouwen, de specialisten
Dit zijn geen unieke remedies, maar eerder de remedies waartoe de bevolking zich wendt als ze zeker weet wat er met hen gebeurt. En waarschijnlijk, De effectiviteit van deze geneeswijzen ligt in de intentie om er toegang toe te willen hebben, in het geloven ervan.. Dat geloof verzet bergen. Maar niet alleen in de methode waarmee wordt genezen, maar ook in de persoon die geneest.
Vaak zijn deze specialisten, die onder ons aanwezig zijn, vrouwen die het van anderen hebben geleerd. Is een rol die nauw verbonden is met de vrouwelijke figuur, omdat zij altijd de leiding hebben gehad over de zorg voor zichzelf in een samenleving die op een patriarchale basis is gebouwd. Er zijn mensen die verzekeren dat je om te leren ook moet leren geboren met genade. Dat wil zeggen: de wereld bereiken op de Dag van de Verlosser (6 augustus) of ook op Goede Donderdag, Goede Vrijdag of Eerste Kerstdag. Mannen kunnen dus ook drager zijn, al is het niet zo gebruikelijk dat je er ooit van hebt gehoord.
Een van de kenmerken van deze rituelen is dat de mensen die ze verhelpen de plicht hebben dit te doen als onderdeel van hun werk in de gemeenschap. En niet alleen dat, maar ze doen het belangeloos, zonder dat er sprake is van een economische transactie. Tenzij de dankbaarheid van de patiënt zo groot is dat hij u in ruil daarvoor een mand sinaasappels of tomaten uit zijn tuin geeft.
Wat uit deze praktijken kan worden afgeleid, is dat ze verband houden met een sociale, culturele en emotionele dimensie van specifiek kwaad, en dat ze daarom gemakkelijk herkenbaar onder degenen die eraan lijden. Deze huismiddeltjes de meest populaire "ziekten" Onder de bevolking, specifiek uit de Marina Alta, zijn er twee:
Trencar l'enfit
Symptomen van wees enfitat Het gaat om zwaarte van de spijsvertering, obstipatie, winderigheid, brandend maagzuur, algemene malaise en zelfs misselijkheid, met of zonder braken. Het kan te wijten zijn aan overmatige voedselinname die gepaard gaat met een staat van angst, gevuld zijn. Er is onderzoek dat ook wijst op het vasthouden van voedsel in het spijsverteringskanaal dat moet worden gebroken om het te herstellen. Een ander duidelijk symptoom is dat u zonder duidelijke reden uw eetlust verliest.
De remedie is trencar l'enfit, ook wel het doorgeven van de lijst, het doorgeven van de tape, amidar of meten genoemd. Er zijn twee methoden om het uit te voeren. De oudste bestaat uit het maken van enkele verspreid met olie op de buik van de patiënt of teken er kruisjes op.
De tweede, en momenteel meest voorkomende, wordt uitgevoerd met de zakdoek ritueel, al kan het ook met tape. Met dit supplement wordt de mate van leegte of de exacte plaats in het spijsverteringskanaal gemeten die hersteld moet worden. De handeling bestaat erin dat de patiënt de zakdoek aan het ene uiteinde ter hoogte van zijn buik vasthoudt, terwijl de specialist de afstand tot hem driemaal in de ellebogen meet.
Als de persoon 'fit' is, zal de hand van de persoon die verantwoordelijk is voor het ritueel boven die van de getroffen persoon liggen. Daarom kan het proces nog twee keer worden uitgevoerd, totdat beide handen overeenkomen. Het moet gezegd worden dat bij beide methoden de genezer het gebed uitspreekt, in dit geval geheim, en met de zakdoek ook een kruis slaat.
Traure de zon van de dop
Tindre de zon in de dop Het is anders dan hoofdpijn of migraine. Soms veroorzaakt het ook koorts en braken. Het komt voor wanneer een persoon is geweest lange tijd onder blootstelling aan de zon. De zon kan ook via de ogen binnendringen, als je er rechtstreeks naar kijkt of via een oppervlak dat de zon weerkaatst, zoals een witte muur.
Net als bij de vorige methode zijn er twee manieren om dit te doen. Persoonlijkwordt een krant, papier of handdoek op het hoofd van de patiënt gelegd en daar bovenop wordt met grote vaardigheid van de specialist een glas vol water ondersteboven. Het water begint te koken en ze zal haar gebeden zeggen. Soms wordt het glas met de vloeistof tot de volgende dag bewaard om het in de volle zon voor het huis van de getroffen persoon op de grond te gieten.
De tweede is praktischer in deze tijden, en dat is het ook kan op afstand worden gedaan, met de voor- en achternaam van de persoon en zijn geboortedatum. Bij deze gelegenheid, in een ijzeren container, niet zo groot als een blik, water wordt op het vuur gezet. Als het kookt, wordt er een beetje zout toegevoegd en worden de persoonlijke gegevens van de patiënt vermeld.
Hierna wordt de betreffende boot ondersteboven, met het water en het zout, in een andere grotere container geplaatst. Geheim gebed en jezelf kruisen is de volgende stap die de expert zal uitvoeren. Als het water in de eerste container achterblijft, heeft de getroffen persoon de zon op zijn pet en moet het gebed worden herhaald totdat alles in de tweede is gevallen.
Andere aandoeningen die door de populaire geneeskunde worden behandeld
Hoewel deze twee aandoeningen het meest voorkomen en waarvan de remedies het meest worden toegepast in de Marina Alta door een groot netwerk van experts, zijn er andere ziekten die ook via de populaire geneeskunde kunnen worden gecorrigeerd. Als de 'mal d'ull', ook wel 'presa d'ull' genoemd, wat wordt gedetecteerd door emotioneel en fysiek somber zijn of pech hebben.
Els 'anfics', 'enfics' of 'fics' Het zijn een soort wratten die worden veroorzaakt door een virus en die vaker op de handen voorkomen. els 'golls' of 'gonys' Ze breken ook, omdat ze lijken op bultjes op de achterkant van de polsen, veroorzaakt door een ontsteking van de lymfeklieren in de keel.
ook, 'stel de canyes' of passar-les of tira-les, wordt uitgevoerd om lumbago, de 'slechte kreet', te behandelen. En ten slotte is er nog een ander kwaad, hoewel tegenwoordig onbekender de 'recalcà'. Dit komt door een verstuiking of verstuiking in de voet of pols.
- Bibliografie: Martín de Vidales i Ortiz, Irene. (2021). Bruixes, beats en geschenken met gratie. De rol van geschenken in de populaire geneeskunde in de gemeente Pedreguer. Stadhuis van Pedreguer, Instituut voor Regionale Studies van de Marina Alta.
heel interessant !!!!
En voor de verandering werden deze vrouwen bruixes genoemd, met alle nuances van gevaar die het woord op bepaalde tijden en voor verschillende doeleinden met zich meebracht.
Goede vrouwen!
Er is een boek dat ik heb, van een schrijver uit Alicante, Sergio Alonso, genaamd Curanderismo, waarin hij alle gebeden verzamelt van talloze genezers uit de hele provincie. De zinnen zijn geschreven met hun varianten en toch blijven ze werken. Het bevindt zich in de Xàbia-Jávea-bibliotheek, maar kan vanwege de slechte staat niet worden geraadpleegd.
Er is nog een soortgelijk boek op nationaal niveau, zeer interessant, genaamd La Santa Cruz de Caravaca.
Het was niet alleen het gebed, wat interessant was, waren ook de kruiden en verbandmiddelen, enz. die bijvoorbeeld in de Anfit werden gebruikt, moest je op een lege maag gedurende drie dagen een afkooksel van Cor de penya, (Hypericon ericoides), innemen, dat werd opgevangen in Els Cocons de Ambolo.